翻开中国近代史，有一个人不能不提。
1935年10月，张孝若遇刺身亡后，胡适就计划并着手准备为张孝若作传，可惜一直未能如愿。直到晚年，胡适还念念不忘此事，在去世前两个月，曾向张孝若长子张融武推荐张孝若和胡适共同的好友，也是介绍他们相识的沈燕谋来写张孝若传，并答应传记写成时，一定作长序，如同当年给张謇传写长序一样。可见，张謇和张孝若父子在胡适心中的分量。
通过科举考试，张謇大器晚成，实现了人生的第一次转型——由学入仕。当时的政治生态和社会现实，又促使他完成了人生的第二次转型——由仕入商。1896年初，张之洞以署理两江总督兼南洋大臣的身份，正式奏派张謇在通海一带设立商务局。张謇踌躇多日，认为“中国须振兴实业，其责任须在士大夫”，慨然应允。
1993年春的一天，那时我还在海门师范上学，当时的班主任也是写作老师王洪钟先生，组织我们全班去常乐镇参观张公祠堂，当时的初衷，或许只是为了完成教学计划中的某一篇游记而已。但不容质疑的是，大家都依稀记住了一个名字——张謇。如今回想起来，这一极其平常的安排，对我而言极不平常，一切在冥冥之中埋下了伏笔。
夏骏（江苏如皋人，纪录片导演、制片人，历任中央电视台制片人，中华遗产杂志社主编，中华文化促进会主席团委员）访谈常修泽（经济学家，莫干山研究院学术委员会联席主任，博士生导师）
对于一个伟大的人物而言，沉寂多少年，一夜之间被大家所知晓和认可，我没有感觉到有什么特别的惊喜，反而有一种深深的遗憾和愧疚。但不管怎么样，这一天终于到来了，今天我们可以在一个全新的语境下谈论张謇。
海门这方热土养育了张謇，按海门人的习俗，通常把出生地称为“血地”。张謇和海门有着千丝万缕的关系，可以从这样几个维度来理解
清末，在相对封闭和落后的海州地区两位在籍士绅——沈云霈和许鼎霖得力于张謇的感召和鼎力相助，利用家乡的滩涂资源创立了树艺公司和海赣垦牧公司，这两大公司在围田垦荒，开发荒滩涂、耕种养殖等方面取得了大面积的收获。无疑，在近代海州经济发展史上除本地士绅外，张謇也扮演了重要角色，其实业足迹远非南通一县一城，其“实业救国”的思想内涵深刻而丰富，值得进一步研究和探讨。
面对西方工业文明的冲击，张謇积极探索儒学与工业化的融合之道，提出一系列发展工业、振兴实业的举措。他反对闭关锁国，倡导主动参与世界竞争并维护国家利权；提出对西方的新知识，应当博取而精择之，同时坚持中学是立身始基，反对通盘否定中国、中学。
在中国早期现代化进程中，张謇无疑是一位开拓创新、与时俱进的人。在《开路先锋：张謇》作者眼中，张謇作为新旧时代转换中的士大夫，眼光超前，思想解放，紧跟历史潮流，站在时代前沿。
张謇（1853年7月1日-1926年8月24日），字季直，出生于江苏通州（今南通）海门常乐镇，是光绪二十年（1894年）状元，中国近代著名的实业家、政治家、教育家、书法家。
胡适说：他养活了几百万中国人，影响了全中国至少百年。毛主席说：中国人万万不可以忘记他！他叫：张謇（jiǎn）
访谈嘉宾：华强,国防大学教授，博士生导师。上海交通大学、上海大学兼职教授，中国太平天国研究会副会长，主要著作有《太平天国地理志》、《中国空军百年史》、《章太炎大传》、《东北王张作霖》、《戴震》、《罗尔纲先生传》等。
当我们谈论张謇这样一位百年前的实业家，我们究竟能发现什么，又学习什么？他与如今的我们究竟有何联系？傅国涌先生将带领我们穿过浩如烟海的历史资料，穿过面目模糊的各式标签，了解一个人如何从最小的事情做起，以人的名义，渐渐发现和创造了一个崭新的世界。
近日，由南京大学历史学院、南京钟山文化研究会、南京市文学之都促进会主办“钟山书院创建300周年学术研讨会”在钟山风景区召开。
12月27日，江苏省张謇研究会与江苏省重点高端智库紫金文创研究院共建“紫金企业家精神研究中心”揭牌仪式在南京艺术学院举行。
12月23日，“张謇与苏州名人”文化大讲堂在苏州举办。江苏省政协原副主席、江苏省张謇研究会名誉会长、江苏国际文化交流中心理事长罗一民受邀作张謇与翁同龢、沈寿史事的主旨演讲。
上世纪20年代，《密勒氏评论报》不但陆续为南通刊载了两年的城市广告，还有关于南通、张謇的深度报道。百年前的南通，在张謇的带领下，工厂、学校林立，经济也迅速发展。这在当时的环境之下，实属不易。
张謇与孙中山是中国近代史上的伟人，他们虽年有长幼，经历各异，然而他们都朝着各自的人生目标，坚定不移地进行着坚忍不拔的努力，在中国近代史上留下了深刻的印迹，为后人所景仰。
12月20日，江苏省政协原副主席、江苏省张謇研究会名誉会长、江苏国际文化交流中心理事长罗一民受邀出席常熟政协讲堂，并做主旨演讲《张謇与翁同龢情深义重》。
